在“字字珠玑”里看首次“集体亮相”的容庚旧藏

在广州博物馆13万件(套)的馆藏中,有90余件珍贵的商周青铜器收藏在文物库房中,在60多年的时间里,公众几乎从未见过它们的真容。这批东西就是当年由著名学者容庚捐赠的私人收藏。1月15日,当中的40件在广州博物馆专题展厅中的“字字珠玑——广州博物馆馆藏有铭铜器展”中与大家见面。这是容庚先生旧藏青铜器首次大规模展示,它们与其他100多件珍贵的有铭铜器一道,展现出一个丰富、神秘、疑团重重的古文字世界。

文、图/广州日报全媒体记者 卜松竹 通讯员:刘文霞 林晖

参加刺绣微课堂的莲花告诉记者:“疫情刚开始的时候,我们待在家里没事干,心里很害怕,刺绣微信课堂让我们手里有了活儿,心里也有了底。”

大势所趋,推进素质教育是教育改革发展的战略主题。近几年,义务教育均衡发展、减轻中小学生课业负担等教育改革举措一直在推进,中高考取消考试大纲只是一系列改革中的一个环节。表面看,只是实现了按照课程标准进行教学,学什么考什么,提高开放性、综合性试题比例,不超标命题等举措。实际上,改革背后是力图解决培养什么人、怎样培养人的重大问题。

容庚先生曾先后任教于燕京大学、北京大学、岭南大学、中山大学,是一位享誉海内外的学人。他曾著有《金文编》《商周彝器通考》等专著30多种;又是一位少有的收藏大家,毕生珍藏100多件青铜器、1000余件(套)古今书画、10000余册图书资料。但他却持“聚实不易,散则何难”的观念,将个人收藏悉数捐给了国家。他说:“与其身后任其散失,不如现在就完整地献给国家,让更多的人在前人的基础上做出更好的成绩来”。1956年,容庚先生将其所藏的90多件青铜器捐赠给广州博物馆,当中包括此次展出的剌铜鼎、冉gong(上“鳥”下“廾”)父乙铜鼎、昜铜鼎等。故而此次展览也是对容庚先生的一次致敬。

以往有些学校教育、家庭教育更多的是要孩子听话,对于孩子创新想法鼓励不足,机械记忆和重复练习成为两大教育法宝,学生有创新的思维或者有一些与众不同的想法往往会被埋没。教育改革要实现的就是促进学生全面发展,着力提高学生勇于探索的创新能力和善于解决问题的实践能力。

曾大保盆与“考古挖出的古国”——今湖北境内的古曾国关系密切。曾大保就是“曾太保”,太保为官名,铭文中“kuai(上‘麗’下‘會’)叔”是其字,“亟”是其名。容庚先生曾说,青铜器里写明用“盆”来命名的只有它,虽然后来的一些考古发现证明了此说不正确,但它在商周青铜器中仍具有非常独特的价值。

作者 张玮 白俊华 张高娃

图为学员莲花疫情期间在家通过手机学习刺绣。白俊华 摄

容庚先生的收藏来自河南安阳、洛阳、浚县,陕西西安、岐山,河北怀安、顺义,安徽寿县,及山西、湖南等地,地域广泛。不过并没有保存任何科学的考古发掘信息,属于社会流散文物,不能不说是一点遗憾。

王金莲告诉记者:“我通过学习刺绣技能,不到2年的时间摘掉了贫困户的帽子,有了稳定的收入。”不仅如此,她还成为了当地蒙古族刺绣的带头人。

王金莲的蒙古刺绣微课堂说办就办,从2月2日起,她把嘎查的93位姐妹拉进了微信刺绣群。

展览中容庚先生捐赠的周代名剑“越王剑”为国家一级文物。剑格左右侧皆以鸟虫书体铸刻“王戉”二字,两面共八字,两千多年后依然锋利。经科学分析发现剑脊含铜量较多,韧性好,不易折断;刃部含锡高,硬度强。可见当时工匠对不同比例青铜材料的性能已经有很充分的了解。1931年秋,容庚在北京式古斋得到此剑,开始误把铭文“王戉”理解为《史记·秦始皇本纪》中的“卿王戉”,没有重视。1932年除夕,将之转让给另一位古文字学专家于省吾。后来,容庚在日本人原田淑人所著的《周汉遗宝》一书中见到“戉王矛”,才明白此剑中的“王戉”二字应倒读为“戉王”,是为“越王剑”,想找于省吾归还,于不肯。1937年,容庚觅得“师旂鼎”,于省吾希望可以割爱。容庚说:“必归余故剑,鼎乃出”。于省吾几经踌躇,终于归还“越王剑”。

记者了解到,科右中旗蒙古族刺绣扶贫车间的主要经营模式为培训式订单制作。疫情发生以来,车间本着“减少病毒交叉感染风险,不组织聚众活动”的原则,将原定于2020年1月30日结束的假期调整延长。

“我希望通过蒙古刺绣微课堂,能让嘎查的姐妹们安心居家防疫,提高刺绣技能,完成更多的订单作品,一起过上幸福健康的生活。”王金莲满怀希望地说。(完)

图为王金莲刺绣。白俊华 摄

刺绣微课堂开课以来,乌逊嘎查的妇女们忙了起来。王金莲说,每次上课大家都像学生一样,端坐在刺绣架前,边看视频边学习,不懂不会的刺绣技术问题也能及时得到解决,保障按时按量完成订单任务。

展览中的代表性器物冉gong(上“鳥”下“廾”)父乙铜鼎中的“冉gong”应为族徽,这就是一件为祭祀父乙而铸造的鼎。

据广州博物馆专家介绍,现存世界各地的商周时期有铭铜器包括礼器、车马器、兵器、乐器等,总约1万多件。此次展出的广州博物馆藏商周时期青铜器珍品,大部分都来源于近代金石学、古文字学大家容庚的捐赠。

此外,此次展览也是对“铭文”知识的一次普及。大家都知道,看青铜器展最大苦恼是觉得自己认字太少,一大半的器物名、人名都认不得。在展厅中记者看到,许多生僻字的旁边都标注了汉语拼音;另外对器物的命名规则,也通过文字解说等方式来呈现。副馆长曾玲玲介绍,青铜器的命名,一般会包含制作者、所有者以及相关日期、家族等重要信息,通过这些信息,今人可以一点点勾勒出两三千年前某个家族、某个国家的若干活动细节。

王金莲说,新冠肺炎疫情发生一个多月以来,大家都待在家里,无法按原计划复工,心里逐渐开始对疫情产生恐惧。

容庚旧藏首次集中展示

取消考试大纲,对每名学生来说都是公平的,以往那种对考试知识点死记硬背的应试学习方式将被改写,将来的考试会更加注重学生的综合素质,减少学生记忆性内容的考核,注重学生的全面发展,而不是仅仅以考试论英雄。这样就扭转了以往应试教育的弊端,推动了培养学生综合素养的关键转型。

2016年以来,科右中旗蒙古族刺绣产业带动当地农牧民脱贫增收,通过82名返乡大学生举办的100多期刺绣培训。截止到目前,已有2.1万人参与到科右中旗蒙古族刺绣产业中来,2895名建档立卡贫困户已通过刺绣实现人年均增收2000元以上。

“每年春天,咱们这里会漫山遍野开着山杏花。我们就快要摘下口罩,畅快呼吸杏花的芳香了。姐妹们,我们开始第四堂课,今天的主要内容是杏花的绣法,绣杏花的重点是花瓣一定要圆,刺绣针法是从外到内,颜色也是从外到内由浅变深..。。”29日,内蒙古自治区兴安盟科右中旗巴彦呼舒镇乌逊嘎查新时代文明实践站蒙古刺绣志愿服务队的队长王金莲正对着手机屏幕耐心地讲解着杏花的刺绣手法。

广州博物馆馆长李民涌在接受本报记者专访时表示,展览从策划到推出长达一年多。最初的设想是以青铜器铭文为切入点,扩展到其他材质器物的铭文,展现馆藏铭文文物的风貌。但随着展览筹备的不断推进,发现仅铜器已经足够撑起一个有分量的大展,于是舍弃了其他材质的器物,专攻铜器。

记者查阅文博二级研究员程存洁《容庚先生商周青铜器藏品的流传及学术价值》一文得知,根据容庚先生向广博捐献青铜器的清册,可知1956年的4月25日和6月30日,分两次捐了古铜器藏品共计95件。当中包含元代、宋代器物各1件,汉代器物5件,未详年代器物1件,商周器物87件,当中仅一级品就达9件之多,其价值之高,世所罕见。尤为可贵的是,在我国近代以来古铜器的私人收藏中,这是少有的“有系统地完整保存”的个人收藏品。与之相近时期的多数重要个人收藏,在清末到民国时期的社会动荡中,基本都已打散,“其中大部分藏品已流出国门,成为欧美国家有关中国青铜器艺术收藏的主体”,或者“重新组合”,难觅旧貌了。

“每天待在家里其实很心急,王老师的刺绣微课堂会给我们留‘作业’,看着自己手指尖绣出的一朵朵花,心里也充满阳光。相信疫情很快就会过去。”刺绣微课堂的学生金花如是说。

“我想通过微信课堂培训蒙古族刺绣技能,转移一下大家的注意力,也能让姐妹们‘宅’家不停学习、不减收入。”王金莲如是说。

铭文中还能看出器物的功用,比如“皿册父癸铜爵”,铭文中有“册”“作册”,说明父癸出自“皿”族,担任作册或册的官职,负责文件的起草、传达等。周代的“作母铜尊”是一件为母做的行军用宝尊。铭文中有“旅”字,一般认为与行军、征战有关。

比如,商代的“父丁铜簋”铭文“亚束父丁”,这是一种常见金文格式,以本家族已逝先人的“日名”,即以十干:甲、乙、丙、丁、戊、已、辛、壬等接在亲称“祖”“父”“匕”“母”等之后,表明此器物是专为祭祀具有这一日名的先人做的祭器。“子系铜爵”铭文“子系 ”,是器主之名,商代有“诸子”之器,金文格式为“子X”或“X子”,一般认为是王或族长之子。“伐父癸铜簋”铭文“伐父癸”,则采用了商代青铜器中常见的省略句形式,仅余氏族名号和祭祀对象。

李民涌说,青铜器在中国传统文化中占的地位非常重要,但就岭南地区来说,是个相对比较薄弱的领域。此次展览也是希望大家能够一睹本地文博机构青铜器的收藏水平。广博的相关收藏在本地来说是较为种类齐全、时间跨度长的,此次展出的文物从先秦延续到清代,很多是首次展出的。比如曾大保盆、越王剑等,都非常珍贵。

此外,此次展览中还能看到许多其他历史时期珍贵铜器,“周君时六面铜印”1955年于广州中山医学院出土,六面印文分别为:“周承公”“周君时”“臣承公”“周承公白事”“周承公白牋”“白记”。除“臣承公”外,其余各面铭文都有边框。广博专家介绍,印文按内容分为两大类:一类与印主人有关,包括姓名、字表、家族地望、职官身份等,一类为文书用语,如“白记”“白牋”“白事”等,反映了当时的文书格式和封缄制度。“白记”是汉朝时下级对上级陈述意见的奏记;“白牋”用在叙事的书信中;“白事”印于姓名后面,专用于书简往来。

中考取消考试大纲,学校、教师、教学和考试等会做出相应的调整,许多家长也应做出转变,放掉以往应试教育下的惯性思维。面对宏大的教改趋势,家长作为孩子的第一任和终身教师,无需因此而恐慌,应顺势而为,积极面对改革,抓住从考试分数向教书育人的转变契机。毕竟教育不应该只是培养被动听话的“螺丝钉”,还要培养出一些不断创新、推动社会进步的“齿轮”。

从先秦到清代 208件(套)精品看花眼

王金莲说,在群里,她通过发布作品图片、语音、视频等方式讲解刺绣技法,实时互动就像面对面学习一样。“讲完课,我会让大家把作品分享到刺绣群里,相互学习,共同进步。”

记者了解到,此次展览展出广州博物馆藏吉金、铜镜、玺印、古钱四类精品有铭铜器,以及广东大观博物馆提供的7件代表性器物,共计208件(套)。其中一级文物13件,二三级文物23件。铜器上的铭文少则二三字,多则约百,字字千钧,字字载史。